そして、十九世紀にセーレン・キェルケゴール

というひとが現れ、ヘーゲル哲学を批判するなど、

ひとつの転機をむかえます。

キェルケゴールは大家族の末っ子としてうまれ、

父親は、かれが子どものころから教会に通わせ、

敬虔なるクリスチャンになります。

そして、まるでじぶんが神の申し子のような

発想で世の中を見るのです。

もし、じぶんが神の子であるなら、

天から世の中を俯瞰することができます。

たしかに、キェルケゴールはそのように世の中を見ます。

超高層ビルから下界を見下ろす経験が

あるならわかることですが、

五階建てのビルも街ゆく人も車も、

ほぼおんなじ高さに見えますね。

たいして高低差を気にせずに見られます。

キェルケゴールは、そんなふうに上空から世の中を見て、

そして、みんなヘタレじゃないかって

おもうようになるのです。

だめなやつらばかりじゃないかと。

それを「水平化」と呼んでいます。

みんな平らに見えたんですよ。

もともと、キェルケゴールの視点は「死」です。

ニンゲンの死亡率は百％ですからあたりまえですが、

「死」から逆算して世の中を見ます。

『死に至る病』という絶望が中心にあるわけです。

キェルケゴールはみずからの主体的判断で

世の中を睥睨しましたが、

その主体的判断でものごとを考量することを

実存主義といいます。

キェルケゴールは、その実存主義の入口のひとだったわけです。